GUÍA DE APRENDIZAJE 2

Barrios y avenidas que hacen parte de la historia de Bogotá

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Usaquén: Su nombre viene del vocablo Usaque. Fue un poblado muisca en época prehispánica y se fundó como poblado indígena en 1539. Durante la Colonia fue en todo caso una población de reducidas proporciones, cuyos tributos eclesiásticos se encontraban entre los más bajos de la sabana

Bosa:  De un claro estilo colonial fue un importante poblado muisca durante la época precolombina y era gobernado por el cacique Techovita a la llegada de los españoles. Su nombre en idioma muisca significa '"cercado del que guarda y defiende las mieses"'.

Carretera central del norte: En 1905 se construyó la Carretera Central del Norte, que mejoró notablemente las comunicaciones con Chapinero y Bogotá.3 Hasta 1954, formaba parte del departamento de Cundinamarca

Carrera séptima:  También llamada Avenida Alberto Lleras Camargo, es una de las principales vías arterias que recorre la ciudad de Bogotá de norte a sur en su zona oriental. Es la vía más importante a nivel histórico, cultural, económico y social de Bogotá. San Victorino:  a mediados de 1578 se desarrolló el sector de San Victorino, cuya plaza se convirtió en el límite oeste de la ciudad, lo mismo que el paso obligado de los viajeros que entraban a Bogotá, la candelaria: es el corazón histórico y cultural de Bogotá  era el lugar de descanso del gobernador zipa

Teusaquillo: El nombre de Teusaquillo así como el de Bogotá se remonta a la época precolombina, y así como éste, también correspondía a otro lugar distinto donde se encuentra en la actualidad, pues a pocos kilómetros del actual municipio de Funza, que en la época indígena era Bacatá, capital chibcha, se encontraba el sitio denominado como Thybzacá o Teusacá, que era el lugar donde se encontraba la residencia de veraneo del Zipa, cacique de los muiscas de Bacatá. Plaza de bolívar: Cuando estaba rodeada de casas coloniales y era sede de mercado donde los campesinos traían a vender sus productos. Fue trazada por los primeros colonizadores españoles y poseía en el centro desde su fundación una columna en madera que cumplía la función de rollo o picota de castigos, la cual representaba el poder del rey de España Engativá, Fontibón, Suba, Usme, Usaquén y Bosa, a fin de garantizar cierto orden al territorio distrital, pero fue suprimido y su territorio devuelto al entonces Estado Soberano de Cundinamarca.